Dans les soci\u00e9t\u00e9s rurales et traditionnelles, la perception de qui contr\u00f4le la sant\u00e9 influence profond\u00e9ment les choix m\u00e9dicaux. Une enqu\u00eate men\u00e9e aupr\u00e8s de 293 \u00e9leveurs agro-pastoraux en Namibie r\u00e9v\u00e8le que la majorit\u00e9 attribue leur sant\u00e9 \u00e0 des figures externes plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 eux-m\u00eames. Les m\u00e9decins et les entit\u00e9s divines occupent une place centrale dans leurs croyances, tandis que le sentiment de ma\u00eetrise personnelle arrive en dernier.<\/p>\n
Cette \u00e9tude montre que plus les individus sont int\u00e9gr\u00e9s au march\u00e9 et expos\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9conomie moderne, plus ils d\u00e9veloppent un sentiment de contr\u00f4le interne sur leur sant\u00e9. \u00c0 l\u2019inverse, dans les zones les plus isol\u00e9es, la confiance en des autorit\u00e9s ext\u00e9rieures comme les m\u00e9decins ou la divinit\u00e9 domine. Une d\u00e9couverte surprenante : ceux qui estiment avoir le plus de contr\u00f4le sur leur propre sant\u00e9 se montrent plus m\u00e9fiants envers les vaccins. En revanche, ceux qui accordent une grande importance au r\u00f4le des m\u00e9decins adoptent une attitude plus favorable \u00e0 la vaccination.<\/p>\n
Les chercheurs ont \u00e9galement observ\u00e9 que l\u2019int\u00e9gration au march\u00e9 modifie les croyances sur la sant\u00e9. Dans les r\u00e9gions rurales, les sources externes de contr\u00f4le sont per\u00e7ues comme plus d\u00e9terminantes. Cela sugg\u00e8re que les campagnes de sant\u00e9 publique ax\u00e9es sur l\u2019autonomie individuelle pourraient \u00eatre moins efficaces dans ces contextes. En revanche, impliquer des figures d\u2019autorit\u00e9 respect\u00e9es, comme les m\u00e9decins ou les leaders communautaires, pourrait renforcer l\u2019acceptation des soins pr\u00e9ventifs.<\/p>\n
L\u2019enqu\u00eate souligne aussi que la m\u00e9fiance envers les syst\u00e8mes m\u00e9dicaux, souvent h\u00e9rit\u00e9e de l\u2019histoire coloniale, joue un r\u00f4le cl\u00e9. Les populations \u00e9tudi\u00e9es expriment une confiance g\u00e9n\u00e9rale envers les vaccins, mais cette confiance varie selon le type de vaccin et le niveau de d\u00e9fiance envers les institutions. Par exemple, la vaccination contre le COVID-19 suscite plus de r\u00e9serves que les vaccins contre la tuberculose ou le paludisme, per\u00e7us comme moins politiques.<\/p>\n
Ces r\u00e9sultats invitent \u00e0 repenser les strat\u00e9gies de sant\u00e9 publique. Plut\u00f4t que de miser uniquement sur l\u2019autonomie des individus, il serait plus pertinent de s\u2019appuyer sur les r\u00e9seaux de confiance locaux et les croyances partag\u00e9es. Comprendre comment les soci\u00e9t\u00e9s traditionnelles per\u00e7oivent le contr\u00f4le de leur sant\u00e9 permet d\u2019adapter les messages et d\u2019am\u00e9liorer l\u2019acc\u00e8s aux soins, en tenant compte des r\u00e9alit\u00e9s culturelles et historiques.<\/p>\n
\n DOI :<\/strong> https:\/\/doi.org\/10.1186\/s44263-026-00251-4<\/a>\n<\/p>\n \n Titre :<\/strong> The power of powerful others: health locus of control and vaccination behavior in rural Namibian pastoralists\n<\/p>\n \n Revue :<\/strong> BMC Global and Public Health\n<\/p>\n \n \u00c9diteur :<\/strong> Springer Science and Business Media LLC\n<\/p>\n \n Auteurs :<\/strong> Sean Prall; Brooke Scelza; Aparicio Lopes<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Qui d\u00e9cide de notre sant\u00e9 dans les soci\u00e9t\u00e9s traditionnelles ? Dans les soci\u00e9t\u00e9s rurales et traditionnelles, la perception de qui contr\u00f4le la sant\u00e9 influence profond\u00e9ment les choix m\u00e9dicaux. Une enqu\u00eate men\u00e9e aupr\u00e8s de 293 \u00e9leveurs agro-pastoraux en Namibie r\u00e9v\u00e8le que la majorit\u00e9 attribue leur sant\u00e9 \u00e0 des figures externes plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 eux-m\u00eames. Les m\u00e9decins et… Poursuivre la lecture Qui d\u00e9cide de notre sant\u00e9 dans les soci\u00e9t\u00e9s traditionnelles ?<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,5,3,2],"tags":[],"class_list":["post-15","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-international","category-politique","category-sante","category-societe","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/universalauthority.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/universalauthority.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/universalauthority.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/universalauthority.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/universalauthority.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/universalauthority.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16,"href":"https:\/\/universalauthority.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15\/revisions\/16"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/universalauthority.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/universalauthority.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/universalauthority.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}